Le concept qui m’arrête dans les cours posthumément publiés de Michel Foucault : celui de contre-conduite, qui ne m’est nullement familier. À rapprocher dans sa différence même avec les tactiques de Michel de Certeau. Mais ce socle notionnel a trait toujours à l’orthopraxie des milieux (sphère techno-médiatique, structures médicalisées, institutions éducatives et culturelles, etc.) : maillage, réticularité, capillarité, etc. – en rupture avec le modèle de la verticalité étatiste qui va au moins de Hobbes à Marx. La théorie du pouvoir. Non que je sois attaché aux tactiques, encore moins au binaire tactiques-stratégies. Mais l’anthropologie des manières et des ruses permet de penser autrement les rapports entre les sujets, la subjectivation et la dynamique des forces ou contre-forces. À voir donc : la conduite ayant une histoire du côté des manières. Et puis le corporel là-dedans.
