Autre chose dans cette bataille de mots. Les deux langues qui s’y trouvent au centre, et dûment commentées, sont les deux idiomes officiels du pays et d’abord représentatives des deux groupes majoritaires qui s’y sont affrontés au cours de leur histoire. Or tandis que le partage sémiologique et axiologique entre nigger et nègre a pu orienter l’interprétation présente du débat, les divisions traversent en vérité les deux communautés. La résistance que j’éprouve est que cette tension linguistique consacre également une altérité muette. Dans chaque cas, le Noir, les Noirs n’y parlent pas directement ; ils y sont parlés par le français et l’anglais, c’est-à-dire par les communautés francophones et anglophones auxquelles ils appartiennent respectivement et dont ils emploient la langue. On revient à la démonstration manquée de la professeure sur la ré-appropriation du signe – signe qu'elle citait et non employait.
