La lettre à Kuniichi
Uno de Gilles Deleuze à propos du travail de collaboration avec Félix Guattari
autour des deux volumes de Capitalisme et schizophrénie, puisque le concept
est un travail de création relevant plutôt du singulier discursif que des
« généralités ». Et la philosophie est même l’épopée du concept –
voix de l’intellect, aventure de ce « je » si particulier qui se met
en scène à valeur collective par tension vers l’universel – cette obsession de
la pensée. Il y a, relatée, la méthode de chacun bien sûr, les rencontres, les
dialogues, la vitesse imputée à l’un, l’immobilité caractéristique de l’autre,
etc. ; mais cette précision surtout : « Et chacun de son côté, nous
développions tel ou tel point, dans des directions différentes, nous mélangions
les écritures, nous avons créé des mots chaque fois que nous en avions besoin. Le
livre, parfois, prenait une forte cohérence qui ne s’expliquait ni par l’un ni
par l’autre », ce qui est explicité plus loin, spécialement à propos de Mille plateaux : « […] et nous
pouvions établir toutes sortes de résonances, non plus entre nous, mais entre
les domaines que nous traversions » (repris dans Deux régimes de fous, p. 219-220). Sans
doute le passage de l’empirique à la systématisation, l’agglomération ouverte
et continue, mieux : dynamisation d’une pensée, et puis l’acte par la
réciproque et l’échange interrompu, relancé, repris des découvertes ; enfin et surtout :
« nous mélangions nos écritures » qu’araserait aussitôt un regard par
la génétique par exemple, ce n’est pas de cela qu’il s’agit mais du processus de
dépossession de chaque individualité pensante par la pensée créant son discours
et ses concepts. Cohérence et résonances : la philosophie comme poétique
de la trans-subjectivité, trans-subjectivité du concept. Singulier devenant
multiple.
