Non sans colère profonde contre cette culture moraliste et victimaire, sa révolution conservatrice. Souvenir par exemple de la mise en scène projetée en classe de l’allemand Michael Talheimer pour le Théâtre de la Colline en 2011. Devant moi j’ai non moins d’une quarantaine d’étudiants, une minorité de Français, et pour le reste, des Canadiens et Québécois de toutes origines. Et la discussion autour de Combat de nègre et de chiens est passionnante. Un point en particulier : la scène au cours de laquelle Léone, qui célèbre lyriquement le noir comme couleur de l’amour (la scarification finale en inversera la valeur), se peint le visage. Réaction d’un public nord-américain autour des pratiques Black Face, etc. En regard de cette expérience, la nouvelle culture de la censure ne peut que les priver des instruments de savoir, des instruments de la critique, et potentiellement des instruments d’émancipation. Un cours de littérature, c’est ça – très modestement. Révolte.
