Depuis le début, le nœud sur lequel j’achoppe : l’articulation – évidente – perceptible au poids des orthodoxies et des orthopraxies, de la publicité dans le métro ou sur une fenêtre internet à la religion d’État en passant par les administrations, les entreprises, les écoles et universités, les politiques publiques de la culture et de la recherche, la propagande radiophonique-télévisuelle : le diversitaire, le victimaire, le spectaculaire comme sainte trinité de nos temps très modernes. Il me semble – et c’est ce qui explique ma méfiance viscérale comme mon épidermie polémique sur ce dossier – que la question (truquée) des minorités contribue à implanter une démocratie de l’affect – et sert l’intérêt de groupes ciblés – élites dirigeantes, médias, capitalisme culturel, etc. Au détriment des personnes concernées.
