En repensant à ce discours du temps, qui s’énonce au nom des opprimés, « trauma », « micro-agressions », « safe spaces », etc., il ne s’agit pas uniquement d’un amalgame entre la salle de classe et le cabinet du thérapeute. Cette rhétorique des émotions tend à soustraire le champ des rapports sociaux et culturels entre les sujets à leur historicité. Elle les assimile au psychologique comme remède aux tensions potentielles du socioculturel. Pour finir, elle masque une forme nouvelle de conformisme et de conservatisme.
