L’essor du genre des observatoires, qui pose un double problème – à la fois épistémologique et idéologique. D’usage il s’agit d’établissements ou d’organismes qui ont mission d’observer diverses variations à des fins documentaires (TLFi), indépendants ou sous tutelle d’un pouvoir, d’une administration, d’une entreprise. Observatoire de la langue française. Observatoire économique. Dernier cri : l’Observatoire du décolonialisme et des idéologies identitaires, véritable point de convergence, et réservoir des rhétoriques conservatrices. La question, c’est non seulement le site de l’observation elle-même, le processus et sa méthode, mais le partage entre l’observateur et l’observé, sans oublier qu’à tous instants l’observateur fait partie intégrante de l’observé. L’autre point, c’est : qui a la légitimité d’observer qui, et au nom de quoi ? Autre élément : le cas des observatoires – qui s’exercent sur la base d’une fiction de neutralité, et often claim themselves as fully independent, et peuvent combler des attentes pratiques (puisqu’ils documentent) et le cas des fondations et des think tanks. Une relation par ailleurs à clarifier. L’âge néolibéral de la pensée.
