Lecture instructive de Mark Lilla, La Gauche identitaire. L’Amérique en miettes (Stock, 2018), notamment par l’insistance sur les deux périodes Roosevelt et Reagan. Ce que j’en retiens le plus, le focus sur la citoyenneté à rebours de l’identity politics et de son mariage (très heureux) avec l’individualisme néolibéral. Dans ce qui veut reprendre à nouveau frais la question du demos, et pour un pays certes hanté par la fracture sociale et idéologique, il s’y entend surtout la nécessité de (pro)poser ou (ré)inventer du commun – aux antipodes des politiques différentialistes, ou plus exactement de l’essentialisme différentialiste qui a pris le dessus dans la vie publique. On peut énoncer le problème dans les termes de la théorie politique de la culture chez De Certeau qui se plaçait au point de vue de ce qu’il appelait l’hétérogène. Postuler un en-commun qui (re)lie entre elles les appartenances et les différences sans pour autant les effacer mais sans discréditer non plus le commun défini comme multiple sous l’espèce de l’un ou de l’homogène. Une question éthico-politique qu’il est impossible de construire sans ce qui précède à propos du langage. Impossible à construire sans une critique de la différence.
