Comment renouer les différents fils de la pensée ? Peut-être en poursuivant ce par quoi j’avais terminé le mois dernier autour de ce lieu commun du « sensible ». On se dit que si les forces du progrès n’ont d’autre discours à opposer et à proposer – et il y a dans cette démagogie de l’empathie quelque chose de résolument injurieux à l’égard des minorités – quelles qu’elles soient – minorités dont on prétend ainsi parler et à la place desquelles on dit vouloir parler – on se dit donc que les droites, et parmi les plus brutales, ont de beaux jours devant elles. Ou encore si les gauches se tiennent de la sorte à substituer une politique des identités à une pensée de l’égalité, qui les fonde historiquement, elles consacrent officiellement leur déclin. Le racialisme qui se situe au premier plan de cette politique est l’indice d’un essentialisme radical – qui pour cette raison use de la même langue que les extrêmes-droites. Et honnêtement, je ne pensais pas voir de ma courte existence surgir depuis la gauche une forme nouvelle d’obscurantisme.
