Un des points majeurs du débat académique – dont l’effet premier aura été de convertir le non-événement en événement – est sans nul doute la rhétorique du sensible. Des plaintes déposées aux positions activistes en passant par l’arsenal institutionnel des best practices et autres trigger warnings : c’est sur le sensible que l’ultra-gauche identitaire et la droite néo-libérale auront capitalisé – cet outil démagogique aura servi de politique du moralisme et même du vertuisme – et en conséquence les intérêts de chaque camp. Si l’on veut, le sensible est le nom d’un discours non moins idéologique – celui qui a pour effet de dissimuler les véritables agressions, ordinaires ou spectaculaires, etc. Dissimuler ce fait qu’il n’est pas de savoir ni d’enseignement sans être exposé. Sur ce principe il ne saurait y avoir la moindre concession.
