Autres points chez C. V. Mills. Pas mal d’éléments qui pointent vers une traduction désinvolte, Blackness qui s’oppose à Whiteness passée dans « Négritude »… Le jeu blancheur/blanchité. C’est le récit racial mis en place dans les années 90. Comme souvent : lecture intuitive mais la démonstration ne suit pas, ça part en couilles, une fois de plus. L’histoire de la philosophie y est particulièrement simpliste. Elle ne conteste pas les termes de la logique contractualiste. Analyse très téléologique de la question depuis le moment hobbesien en fonction du suprématisme blanc des colonialismes XVIIIe-XXe siècles. Autant l’observation critique à l’égard de Rawls semble justifiée, sa Théorie de la justice jamais n'évoque la lutte des Civil Rights, autant les commentaires sur Hobbes, Rousseau, Kant se font pas mal sur du détail et aux marges – mime derridien, mais sans que cela débouche sur une (ré)interprétation systématique et élucidante. Et puis : les contre-exemples qui font résistance, le colonialisme japonais sur lequel l'auteur revient ; la traite arabo-musulmane, etc. La conclusion : guerre des essentialismes ; guerre des races : les Jaunes, les Rouges, les Blancs, les Noirs. Yellowness ? Redness ?, etc.
