Au-delà du cas
adressé précédemment, l’autre question sous-jacente en retour demeure celle de
l’éthique propre à l’intervention savante dans l’espace public (au nom de quoi ? en vue de quoi ?). L’éthique, pas
la déontologie. Avec ce qu’elle suppose de rapports complexes préalables et possibles en fait de
complicité et de domination entre le monde de la culture et de la recherche et
la sphère technique-médiatique. Encore une telle question ne prend-elle pas les
mêmes formes en terres nord-américaines et pour l’exemple français, qui a par
ailleurs une tradition chargée en ce domaine. Dans ce cas, le symptôme-repère
demeure malgré tout l’émergence visible des « Nouveaux Philosophes » – que
Deleuze glosait déjà par « la pensée-entretien », « la pensée-minute »
aptes à produire une « domestication de l’intellectuel ». En est-on
sorti ? Depuis, en phase avec les mutations du forum politique
lui-même, et de la démocratie télévisuelle, on s’est plus encore habitué à la figure de l’expert, substitut de
l’intellectuel comme de l'homme de savoir, etc. De la pensée-entretien à la pensée-opération. Etc.
