Ces papiers d'Amérique(s) sont aussi à leur manière les papiers d'un jour.

Un journal, peut-être ? Un carnet, plus sûrement. Des notes et des impressions. Des textes gouvernés par la circonstance. Improvisés quand il faut. Mal écrits souvent, à la hâte ou sur le vif.

D’une intention encore mal éclaircie. Ils (se) cherchent moins quelque patronage littéraire qu'à découvrir cette intention.

Des papiers, encore. Drôle de matière. Moins emblème que dissonance, lorsqu’on les mesure à leurs ponctuations numériques. Il arrive toutefois qu'ils s’accordent avec le sens qu'ils possèdent en langue anglaise. Ils (re)deviennent alors une catégorie du discours.

Ce sont généralement plutôt des brèves, des citations ou des gloses. Des bouts d'expérience, qui deviennent par accident métaphores. Des morceaux d'actualité. Et pour tout dire, les digressions y occupent le centre.

Les dates qui leur répondent, aléatoires ou affectives, ne tiennent elles-mêmes que de fendre un peu des événements de nature très diverse, intimes ou publics, quelconques - incertains.

Pour l'essentiel, tout y est vu d'ici.

jeudi 9 septembre 2021

IN DUBIOUS BATTLE

    Déclaration lumineuse de Bobby Seale, cofondateur du Black Panther Party : « Ceux qui espèrent obscurcir notre combat en insistant sur les différences ethniques aident au maintien de l’exploitation des masses, c’est-à-dire des Blancs pauvres, des Noirs pauvres, des bruns, Indiens, Chinois ou Japonais pauvres, bref, de l’ensemble des travailleurs. » (Seize the Time. The Story of the Black Panther Party and Huey P. Newton, Baltimore, Black Classic Press, 1970, p. 71). Pas de capitalisme noir par exemple pour lutter contre le capitalisme ; on dirait aujourd’hui : pas de capitalisme diversitaire. Phrase prophétique, pour le moins, à rebours des illusions du contemporain et de ses combats douteux. Lucidité face à l’histoire.