La diversité, le buzzword contemporain, n’est pas l’alérité. Mais dans le discours social qui alimente l’évidence collective de cette notion – et son axiologie partagée – il y a non seulement les altérités linguistiques, culturelles, ethno-raciales mais également les altérités biologiques. Voir la fortune de l’expression « biodiversité » avec sa rhétorique propre : précarité, urgence, catastrophisme, etc. Au Canada, c’est la question autochtone qui établit exemplairement la corrélation entre le « racial » et l’« environnemental » sous l’angle tragique du déclin, de la déprédation, de l’exploitation, de la raréfaction.
