Il y a quelque chose d’intriguant dans le circuit des étiquettes – les variations terminologiques se rapportent certes à des points de vue théoriques différents mais expriment aussi nombre d’hésitations conceptuelles, et selon le spectre idéologique en vigueur. Témoignage de la difficulté à saisir la singularité du phénomène : « gauche woke », « gauche identitaire » (voir Mark Lilla), « gauche diversitaire », « gauche bienpensante », « gauche intersectionnelle », « néo-gauchisme », « gauche culturelle ». Mais ces appellations laissent encore penser à un corps de doctrines, en usage parmi des militants puis des sympathisants, sous l’espèce d’un discours social diffus enfin. C’est sans compter cependant sur les bases sociologiques de ce courant – plus composite qu’il n’y paraît – des classes diplômées et progressistes, ralliées à certains principes du néolibéralisme et du capitalisme numérique.
