Le livre ouvert, donc : s’y trouve pleinement impliquée en premier lieu la double
catégorie de la dispositio et de la compositio – l’arrangement pour reprendre un mot à signature auctoriale ; la
division de la pensée par articles, généralistes ou épistémologiques,
descriptifs et techniques, les effets de discontinuité, la cohésion inverse qui
se trame progressivement – qui se découvre. Mais l’ouvert est surtout un
marqueur de la théorie comme écriture, la proposition comme énonciation, le
concept assuré, ou proportionnellement tentative et expérimental quand nécessaire, les lignes de reprises et de
reformulations, les déplacements indistincts (qui manifestent en retour le temps
de la pensée – voir la datation entre autres des articles). Le plus important
est encore le travail de l’ensemble sur lui-même – la « clarté inépuisable » qu’y repérait Barthes tient sans
doute à ce que le lecteur est dans l’obligation de construire au cœur de cette
discontinuité voulue, en investissant les interruptions et les implications,
les corrélations, les appels, les silences, les coordinations qu’il doit
repérer et agir comme – exemple simple – les développements sur la subjectivité
par l’énonciation et la catégorie de l’expérience, abordée plutôt sur l’axe du temps
(physique, chronique, linguistique), etc. Ce n’est pas forcément à l’endroit
voulu que le concept est tenu ou que la proposition se trouve completed et s’éclaire tout à coup. La clarté tient à l’économie serrée de
Benveniste. L’écriture du problème est tout sauf expansive ; pour autant,
elle n’est pas synonyme de sécheresse, moins encore de manque. La démonstration
relève délibérément du non finito. Elle est gouvernée par une logique de la coopération, elle ensemence des
virtualités, les indique, et produit des continuations en devenir. C’est ce qui
rend les deux volumes si inspirants (au sens anglais et français du terme).
