Encore : L’Université sans condition. L’obsession entre le dedans de l’université – et la question de la souveraineté – le pouvoir – sa propre souveraineté (« l’université est sans pouvoir propre », p. 18, ce que dément l’expérience, et la sociologie de milieu la plus élémentaire – et la résistance aux « forces du dehors » (p. 78). Aussi : la tentative de démarquer la ligne « entre l’université et le dehors politico-économique de son espace public » (p. 14) comme si cela était même possible. Ce principe de divisibilité tend à essentialiser l’université. Il se fonde sur un deuxième angle mort. Il est question de savoir et de vérité, de profession de foi et de professorat – mais pour qui ? à destination de qui ? L’étudiant et à travers lui la société est la grande figure absente du texte.
