Un des effets de cette folie s’entend spécialement dans des contre-argumentaires qui visent complètement à côté – à côté des enjeux, ou s’appuient sur de fausses prémisses, et je suis parfois consterné par la nullité intellectuelle de certaines interventions qui entravent plus qu’elles ne font progresser le débat : a) par exemple que la question se limiterait à sa dimension ethnique (et deuxième restriction : les communautés noires spécialement), puisqu’on se situe dans un renouveau des Culture Wars, alors que les plaintes peuvent être de l’ordre des identités sexuelles et des genres, de nature politique, d’origine religieuse, etc. ; b) que la question se limiterait aux disciplines humanités et littératures, les plus traditionnelles ou anciennes, et il convient de se méfier des effets de visibilité ou de survisibilité des lieux – les champs des sciences sociales comme du droit ont été également très affectés. Ce qui n’empêche pas de s’interroger sur le pourquoi disciplinaire de tels événements, c’est même capital.
