À lire Glen Sean Coulthard, militant et penseur autochtone (nation dénée des Territoires du Nord-Ouest), Peau rouge, masques blancs (Lux, 2021) et sa critique – reprise à Fanon – de la politique de la reconnaissance, et des outils d’accommodation de l’État libéral, dans lesquels il voit une perpétuation des pratiques et de l’idéologie coloniales, le plus intéressant est la généalogie : Taylor – Sartre – Hegel surtout qui est l’inventeur de cette problématique. Si la reconnaissance est résolument dialogique, et en même temps inséparable de la dialectique du maître et de l’esclave, elle ressortit à une anthropologie sans langage (ce que ne perçoit pas l’auteur, dont ce n’est pas le champ de questions). À cette conception dialogique il manque donc une théorie des langues – condition d’une pensée de la culture et des cultures – et une théorie du discours – condition d’une pensée de l’altérité et de l’éthique. Eh oui, de la nécessité et de l’importance de la poétique – dans une question qui touche les rapports majorité/minorités, l’État, le droit, etc.
