C’est le sentiment, et le régime de l’intuition, du raisonnement analogique, etc., qui est mis de l’avant dans les guides de rédaction épicène ou autres manuels d’écriture inclusive. Quand les auteures en sont déclarées, il est frappant de constater que les femmes – logiquement – sont dominantes. Des hommes ne sont pas exclus mais, par définition, ils en sauront toujours moins que les femmes, en vertu des savoirs dit expérientiels. Le sentiment, c’est ce qui doit se porter garant, contre le système de la langue si nécessaire, de l’équité et de la justice – de l’inclusion. De fait, les savoirs pratiques auxquels répondent les « guides » recourent moins à des arguments scientifiques qu’à ce que Sylvain Auroux appelait dans sa Philosophie du langage une « linguistique populaire ».
