À la « dramaturgie corporelle » que résume De Certeau au début du deuxième volume de La fable mystique (Gallimard, 2013, p. 27) est associée avant tout « une phénoménologie, dispersée, mais intarissable, de “singularités” physiologiques (plaies, incisions, pertes de sang, enflures, lévitations, distorsions physiques) ou sensorielles (touchers internes, dégoûts, hallucinations olfactives, auditives ou visuelles) » – ces « tatouages » qui deviennent à l’occasion stigmates sont peut-être qualifiés de « signatures corporelles » (p. 26) mais ont pourtant peu à voir avec quelque corps de l’écriture, sur lequel se clôt par contre le volume précédent.
