Un point remarquable de ce capitalisme moralisé est qu’il rend naturel l’ordre existant. Il se révèle d’autant moins contesté et contestable qu’il en devient apte finalement à se corriger. C’est probablement ce qui le rend le plus puissant et pernicieux. Voir par exemple la promotion de l’idée d’entreprise responsable ou de « finance éthique » (De Guigné, op. cit., p. 90). La capacité à adapter, assimiler et finalement dominer. Des notions à considérer sous cet angle : l’identity economics après l’identity politics ; ou la théorie du racial capitalism (cf. Nancy Leong, Harvard Law Review, juin 2013, vol. 126-8, p. 2151-2226).
